投稿作品一覧（歴史・時代）
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歴史・時代時は室町時代。差別もなく、とても平和な村があった。 その村に住み着いていた地孤のセイは、病氣がちのレラとその村に村の人々に助けられながら、平和に過ごしていた。 親友のレラの死をきっかけに、レラの父の故郷であるウスケシへと向かうセイ。 そこで不思議な力を持つ少女ミナとコシャマインのコタンに温かく迎え入れられアイヌの文化に触れていく。 しかし、和人のアイヌの青年殺傷事件を機に和人への不信感が高まっていた。
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歴史・時代本能寺の変――。 主君・織田信長を討った明智光秀の前に、死んだはずの信長が現れる。 なぜ光秀は謀反を起こしたのか。 なぜ信長は苛烈な道を選んだのか。 「主君」と「裏切り者」として歴史に刻まれた二人が、死後の世界で初めて本音をぶつけ合い、やがて勝者も敗者もない“人間としての答え”へたどり着く。 第33回テアトロ新人戯曲賞ノミネート作家・岡本ジュンイチが描く、本能寺の変のその先。 信長と光秀、二人だけで紡ぐ歴史対話劇。
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歴史・時代『薬箱の灯』は、昭和のはじめ、越中の汐見町の小さな薬屋「与善堂」で、青木の娘っ子・澪が、置薬箱をひとつずつ、帳面を一枚ずつ、配達の道を一本ずつ、数えて、書いて、歩いて、大人になっていく話だ。
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歴史・時代流れ医者は街道で５人の浮浪児と行き会い、哀れに思って城下で医院を開き、子供たちと生活し始める。 手伝いに来たお雪はかいがいしく立ち働き、医院も繁盛。２年後、海岸の村にコレラが発生し、家老の命で その内情を調査。やっとのことで帰ってきた矢先、子供の一人が切り殺されて・・・・
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歴史・時代嘗てイエスは、全ての人間の根本的に持つ罪を纏めて肩代わりして、十字架に掛けられた。いわゆる「贖罪」である。しかし、人の犯す罪がそれだけで足りるだろうか？// 1637年、肥前国島原地方のとある村。潜伏キリシタン一家の農民慈助は、重い年貢の取り立てとキリスト教に対する苛烈な弾圧に無力感を抱き、仕事も怠けてばかり。働き者の妻には完全に尻に敷かれていた。そんなある日、慈助達の許に、一揆への参加の誘いがもたらされる。
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歴史・時代戦好き、酒好き、面白いことが好きな武神に、冷静沈着(であろうとする)な軍師が振り回されるストーリーです。
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歴史・時代三代将軍家光の側室となったお万の半生を描く一代記――寛永十六年、西暦一六三九年。伊勢国慶光院の院主であったところを、時の三代将軍・徳川家光に見染められ、還俗のうえ、側室となったお万は十六歳。この時大奥の頂点に君臨していた家光の乳母・春日局と対立しながらも、お万は周囲の人々と共に波乱の人生を大奥で過ごしていく。
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歴史・時代十九世紀初頭、ペナダレン。発明家リチャード・トレヴィシックは蒸気機関車〈ペナダレン号〉で時代に挑む。栄光と挫折の果てに残された轟音は、未来へと走り続ける。 これは、時代の先を疾駆した蒸気機関車の先駆者であり、産業革命の光と影を体現した発明家の夢と代償を描く伝記劇である。
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歴史・時代一九四五年八月十五日、日本はおよそ３年半に及ぶアメリカとの戦争に負けた。 アメリカ軍は、次から次へと戦争犯罪者たちを逮捕し、牢獄へ入れた。 それは軍人だけでなく、武士道を教えた教員やプロパガンダ映画を作った映画人、そして歌舞伎役者たちにまで及んでいった。 なぜそんな民間人をも捕まえたのか。理由は他でもない。 日本人の文化は軍国主義を助長させたと、アメリカ軍に判断されたからである･･････。 昭和天皇のマッカーサー対談を舞台脚本化した、第4回金魚屋新人賞ノミネート作品。
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歴史・時代戦前の日本、日本とアメリカのハーフである鈴峰エレンは新聞社のカメラマンを勤めている。彼女には野望があった。それは恐れ多くも昭和天皇に拝謁し、取材しようとするものだった。その野望を達成するために、エレンは戦前の昭和を冒険する。